Alija Isaković
| Alija Isaković | |
|---|---|
 | |
| Rođenje | 1932. Bitunja kod Stoca |
| Smrt | 1997. Sarajevo |
| Nacionalnost | Bošnjak |
| Književne vrste | roman, pripovijetka, drama |
| Portal o životopisima | |
Alija Isaković (Bitunja pokraj Stoca, 1932. – Sarajevo, 1997.), bosanskohercegovački književnik, romansijer, pripovjedač, radio-dramski, televizijski i dramski pisac, putopisac, aforist, lekiskograf i povjesničar jezika i književnosti. Utemeljitelj je moderne bosanske jezičke kulture, te jedan je od najznačajnijih bošnjačkih intelektualaca uopće.[1]
Osnovnu i srednju školu pohađao je u Bitunji, Stocu, Zagrebu, Crikvenici, Pančevu i Beogradu, a Filozofski fakultet - Jugoslavenske književnosti i srpskohrvatski jezik, u Sarajevu. Bio je geološki tehničar, prospektor urana, TV-scenarist, urednik časopisa „Život“, urednik edicije Kulturno nasljeđe BiH u sarajevskoj "Svjetlosti". Pisao je pripovijetke, romane, drame, putopise, eseje, studije, filmske i tv- scenarije. Priredio je niz antologija, zbornika radova, bibliografija. Nagrađivan je za prozno i dramsko stvaralaštvo.
Priredio je više djela muslimanskih pisaca i posebno prvu antologiju muslimanske književnosti „Biserje“ 1972., prvi izbor bosanskohercegovačkih putopisaca "Hodoljublje" 1973, zbornik radova "Hasanaginica, 1774-1974", anegdote Nasrudina-hodže 1984, te s Hadžemom Hajdarevićem izbor iz časopisa "Behar" 1900-1911., te knjigu "O 'nacionaliziranju' Muslimana" 1990. godine, pri čemu je utro puteve buđenju i osvješćivanju nacionalnoga bića Bošnjaka.
Alija Isaković snažno se zalagao za afirmaciju bošnjačkog jezika.[1] Kao leksikograf, Isaković je nezaobilazan u oblikovanju bošnjačkog jezika. Objavljeni su njegovi rječnici "Rječnik karakteristične leksike u bosanskome jeziku" iz 1993. i "Rječnik bosanskoga jezika" iz 1995.
Umro je u Sarajevu 1997. godine. Bošnjačka zajednica kulture Preporod dodjeljuje nagradu "Alija Isaković" za najbolji dramski tekst.
- Sunce o desno rame(1963)[2]
- Semafor (1966)
- Avdo Karabegović Hasanbegov: Izabrane pjesme (1967)
- Prednost imaju koji ulaze (1971)
- Građa za bibliografiju Muslimanske književnosti 1883-1971 (1972)
- Biserje (1972)
- Hodoljublje (1973)
- Građa za bibliografiju bosansko-hercegovačkog (1842-1970) (1973)
- Edhem Mulabdić: Izabrana djela (1974)
- Hasanaginica, 1774-1974 (1975)
- Bibliografija radova o Hasanaginici 1774-1974 (1975)
- Taj čovjek (1975)
- Osman - Aziz (Osman Nuri Hadžić i Ivan Miličević): Izabrana djela (1980)
- Krajnosti (1981)
- Hasanaginica (1982)
- Pobuna materije (1985)
- Nasrudin Hodža (1986)
- Jednom (1987)
- Neminovnosti (1987)
- Ahmed Muradbegović: Izabrana djela (1987)
- Lijeve priče (1990)
- O »nacionaliziranju« muslimana. 101 godina afirmiranje i negiranja nacionalnog identiteta Muslimana (1990)
- Biserje. Izbor iz muslimanske književnosti. Drugo, prošireno, izdanje (1993)
- Rječnik karakteristične leksike u bosanskome jeziku[3] (1993)
- Rječnik bosankog jezika (Sarajevo, 1995)
»Mi Bošnjaci smo historijski relativno iživljeni na ovim prostorima, širim od današnje Bosne i Hercegovine - vojnički, ekonomski i kulturno. Premda smo posljednjih 112 godina marginalizirani kao politički narod, fizički i ekonomski sistemski i nesistemski uništavani, kulturno nipodaštavani, vjerski satanizirani kao azijatsko-islamski relikt, jedini smo narod u evropskim prostorima bez nacionalnih institucija, s anacionalnim političkim poltronskim vrhom, s policijskom presijom nad vjerskom i svjetovnom inteligencijom, bez prava na nacionalno ime, jezik, književnost, društvene običaje i vjersku praksu...[1]« »Bosanski jezik postoji u narodu i u literaturi koliko hrvatski i srpski srpski jezik. Ako je to manje poznato širokoj javnosti, razlozi su političke a ne lingvističke naravi. S obzirom da je na ovim balkanskim prostorima politika mjera stvari, u svim oblicima fizičkog i duhovnog života, to je neimenovanje i (ne) priznavanje bosanskog jezika bilo u korelaciji s političkim (ne) imenovanjem bosanske nacije, posebno bosanskih muslimana.[1]« »Bosanski jezik prema književnom hrvatskom i srpskom jeziku, ima najmanje razlika između narodnog i književnog jezika, između dijalekatskog i književnog i ima – za južnoslovenske prilike – izvanredan kontinuitet, jezičku ustaljenost i homogenost na cijelom prostoru, bez diskontinuiteta koji su imali srpski i hrvatski književni jezik do početka Vukovih i Gajevih reforma sredinom prošlog vijeka. To što u okviru bosanskog jezika nije bilo jezičkih i pravopisnih reformi i nije teško razumjeti. Pisali su bosančicom i arebicom, uglavnom, kako su i govorili. Piši kao što govoriš nije ničija deviza, to je inicijalni poriv pismenog čovjeka.[1]«- ↑ a b c d e 21. godišnjica smrti velikana/ Alija Isaković: Ko smo mi Bošnjaci. radiosarajevo.ba. 5. kolovoza 2017. Pristupljeno 30. prosinca 2020.
- ↑ ISAKOVIĆ, Alija. Bosnjaci. Pristupljeno 16. kolovoza 2013.
- ↑ Balkan Conflicts Are Uncoupling Serbo-Croatian. NYTimes. 26. prosinca 1993. Pristupljeno 16. kolovoza 2013.
