Prijeđi na sadržaj

Iluzija o Bogu

Izvor: Wikipedija
Iluzija o Bogu

Naslovnica hrvatskog izdanja iz 2007.
Naziv izvornika The God Delusion
Autor Richard Dawkins
Država UK
Jezik engleski
Izdavač Bantam Books
Datum (godina)
izdanja 		2. rujna 2006.
Korice tvrdi i meki uvez, audio knjiga, E-knjiga
Teme religija, etika
ISBN broj 0-618-68000-4
Prethodna The Ancestor's Tale
Sljedeća The Greatest Show on Earth: The Evidence for Evolution
Richard Dawkins

Iluzija o Bogu (eng.: The God Delusion)[1] najprodavanija[2] je nefikcijska knjiga iz 2006. godine engleskog biologa Richarda Dawkinsa, redovitog profesora na Novom kolegiju u Oxfordu[3][4] i bivšeg pročelnika Katedre Charlesa Simonyija za javno razumijevanje znanosti na Sveučilištu u Oxfordu.

U Iluziji o Bogu Dawkins tvrdi da nadnaravni tvorac gotovo sigurno ne postoji i vjerovanje u osobnog Boga definira kao perzistentno lažno uvjerenje koje se drži unatoč predočenju snažnih protudokaza.[5]

Do siječnja 2010. godine engleska je inačica Iluzije o Bogu prodana u preko 2 milijuna primjeraka.[6] Dosegla je 2. mjesto na popisu najprodavanijih knjiga na Amazon.comu u studenome 2006. godine.[7][8] Početkom prosinca 2006. godine dosegla je 4. mjesto na popisu najprodavanijih nefikcijskih tvrdouvezanih knjiga New York Timesa nakon devet tjedana provedenih na popisu.[9] Na popisu je ostala sveukupno 51 tjedan sve do 30. rujna 2007.[10] Njemačka inačica naslovljena Der Gotteswahn prodana je u preko 260 000 primjeraka do 28. siječnja 2010. godine.[10] Ovo je djelo potaknulo komentare i reakcije sa svih strana, a mnogo je knjiga napisano kao odgovor na nju.

Pozadina

[uredi | uredi kôd]

Dawkins je u svojim prethodnim djelima o evoluciji raspravljao protiv kreacionističkih objašnjenja života. Tema Slijepog urara, objavljenog 1986. godine, govori o tome da evolucija može objasniti prividan dizajn u prirodi. U Iluziji o Bogu on se fokusira izravno na širok raspon argumenata rabljenih za i protiv vjerovanja u egzistenciju Boga (ili bogova).

Dawkins opetovano identificira sebe kao ateista, dok također ističe da je, u jednom smislu, on i agnostik, iako "samo do one razine do koje sam agnostik u pogledu vila pri dnu vrta".

Dawkins je dugo želio napisati knjigu u kojoj otvoreno kritizira religiju, no njegov ga je izdavač odgovarao od toga. Do 2006. godine njegov se izdavač zagrijao za ideju. Dawkins ovu promjenu uma pripisuje "četirima Bushevim godinama".[11] Do tog je trenutka jedan broj pisaca uključujući Sama Harrisa i Christophera Hitchensa, koje je zajedno s Dawkinsom Robert Weitzel označio "Nesvetim Trojstvom", već bio napisao knjige koje otvoreno napadaju religiju.[12] Prema mrežnom mjestu Amazon.co.uk knjiga je dovela do rasta od 50 % u njihovoj prodaji knjiga o religiji i duhovnosti (uključujući antireligijske knjige poput Hitchensova Bog nije velik) i pada od 120 % u prodaji Biblije.[13]

Sadržaj

[uredi | uredi kôd]

Dawkins posvećuje knjigu Douglasu Adamsu i citira ovog romanopisca: "Zar nije dovoljno smatrati da je vrt lijep bez potrebe da se vjeruje da se pri njegovu dnu također nalaze vile?" Knjiga sadrži deset poglavlja. Prvih nekoliko poglavlja govori o tome da Bog gotovo sigurno ne postoji dok se u ostatku raspravlja o religiji i moralu.

Dawkins piše da Iluzija o Bogu sadrži četiri "osvješćujuće" poruke:

  1. Ateisti mogu biti sretni, uravnoteženi, moralni i intelektualno ispunjeni.
  2. Prirodni odabir i slične znanstvene teorije superiorne su "hipotezi o Bogu", iluziji inteligentnog dizajna u objašnjenju živog svijeta i svemira.
  3. Djeca ne bi trebala biti obilježena religijom svojih roditelja. Pojmovi poput "katoličkog djeteta" ili "muslimanskog djeteta" trebali bi ljude činiti udvornima.
  4. Ateisti bi trebali biti ponosni, ne apologetički, jer ateizam je dokaz zdrava, neovisna uma.[5]

Hipoteza o Bogu

[uredi | uredi kôd]

Na početku knjige Dawkins razlikuje ono što naziva "ajnštajnskom religijom" od nadnaravne religije, tvrdeći da potonju ne bi trebalo brkati s prethodnom. Einstein je napisao da je bio religiozan u tom smislu da je bio svjestan stvari izvan dohvata uma, "čija nas ljepota i sublimnost doseže tek neizravno i poput slaba odraza". No, Dawkins tvrdi, ovaj bog "je svjetlosnim godinama udaljen od intervencionističkog biblijskog Boga koji čudima slama, misli čita, grijehe kažnjava i na molitve odgovara".[14] Predložena egzistencija ovog intervencionističkog Boga, koju Dawkins naziva "hipotezom o Bogu", postaje važna tema u knjizi.[15] On drži da bi egzistencija takva Boga imala učinke na fizički svemir i, poput svake druge hipoteze, može se testirati i falsificirati.[16]

Dawkins ukratko elaborira glavne filozofske argumente u korist Božje egzistencije. Od raznih filozofskih dokaza o kojima raspravlja, izdvaja argument iz dizajna radi podužeg razmatranja. Dawkins zaključuje da evolucija prirodnom selekcijom može objasniti prividan dizajn u prirodi.[5]

On piše da je jedan od najvećih izazova ljudskom umu bio objasniti "kako nastaje složeni, nevjerojatan dizajn svemira", i predlaže da postoje dva nadmetajuća objašnjenja:

  • hipoteza koja uključuje dizajnera, to jest, složeno Biće odgovorno za složenost koju vidimo.
  • hipoteza, s podupirućim teorijama, koja objašnjava kako od jednostavnih početaka i principa može nastati nešto složenije.

Ovo je osnovni postav njegova argumenta protiv postojanja Boga, gambit ultimativnog Boeinga 747,[17] u kojem raspravlja da je prvi pokušaj samoodbacivački, dok je drugi pristup korak unaprijed.[18]

Pri kraju četvrtog poglavlja Zašto gotovo sigurno nema Boga Dawkins sumira svoje argumente i izjavljuje, "iskušenje (da se pripiše izgled dizajna samom stvarnom dizajnu) jest lažno zato što hipoteza o dizajneru odmah postavlja još veći problem o tome tko je dizajnirao dizajnera. Čitav problem s kojim smo započeli bio je problem objašnjavanja statističke nevjerojatnosti. Očito je da rješenje nije postulirati nešto još nevjerojatnije".[19] Štoviše, u četvrtom se poglavlju iznosi da alternativa hipotezi o dizajneru nije izgled nego prirodna selekcija.

Dawkins ne tvrdi da je dokazima pobio Boga apsolutnom sigurnošću. Umjesto toga predlaže da kao opći princip prednost imaju jednostavnija objašnjenja (vidi Occamova oštrica) i da bi sveznajući i svemogući Bog morao biti krajnje složen. Upravo stoga on tvrdi da teorija svemira bez Boga ima prednost pred teorijom svemira s Bogom.[20]

Religija i moral

[uredi | uredi kôd]

Druga polovica knjige počinje istraživanjem korijenâ religije i traženja objašnjenja njezine sveprisutnosti diljem ljudskih kultura. Dawkins zagovara "teoriju religije kao slučajna nusproizvoda – zatajivanja nečeg korisnog"[21] kao na primjer umnog angažmana intencijskog stava. Dawkins predlaže da teorija mema, a naročito ljudska osjetljivost na religijske meme, može objasniti kako su se religije mogle širiti poput "umnih virusa" diljem društava.[22]

Zatim prelazi na temu morala držeći da nam religija ne treba da budemo dobri. Naprotiv, naš moral ima darvinističko objašnjenje: altruistični geni, selekcionirani u procesu evolucije, daju ljudima prirodnu empatiju. Pita se, "biste li počinili ubojstvo, silovanje ili pljačku ako biste znali da ne postoji Bog?" On tvrdi da bi vrlo malo ljudi odgovorilo s "da" potkopavajući tvrdnju da je religija potrebna da se ponašamo moralno. U prilog ovome pogledu on elaborira povijest morala tvrdeći da postoji moralni Zeitgeist koji kontinuirano evoluira u društvu, općenito napredujući prema liberalizmu. Kako on napreduje, ovaj moralni konsenzus utječe na to kako religijski vođe interpretiraju svoja sveta pisma. Stoga, Dawkins tvrdi, moral nema korijene u Bibliji, već nas napredak vlastitog morala informira o dijelu Biblije koji kršćani prihvaćaju i onaj koji danas odbacuju.[23]

Iluzija o Bogu nije tek obrana ateizma, već također prelazi u napad protiv religije. Dawkins gleda na religiju kao na subverzivnu znanost koja potiče fanatizam, hrabri bigotnost protiv homoseksualaca i utječe na društvo na ostale negativne načine.[24] Najviše ga razbješnuje poučavanje religije u školama što smatra indoktrinacijskim procesom. On izjednačava religijsko poučavanje djece koje provode roditelji i učitelji u vjerskim školama s oblikom mentalnog zlostavljanja. Dawkins smatra oznake "muslimansko dijete" ili "katoličko dijete" jednako pogrešno primjenjivim poput opisa "marksističko dijete" ili "torijevsko dijete" jer se čudi kako se mlado dijete može smatrati dovoljno razvijenim da ima takve neovisne poglede na svemir i mjesto čovječanstva u njemu.

Knjiga završava pitanjem da li religija, unatoč svojim navedenim problemima, ispunjava "toliko potreban jaz", pružajući utjehu i nadahnuće ljudima koji je trebaju. Prema Dawkinsu, ove su potrebe puno bolje ispunjene nereligijskim sredstvima poput filozofije i znanosti. On predlaže da je ateistički svjetonazor životno afirmativan na način na koji religija, sa svojim nezadovoljavajućim "odgovorima" na životne misterije, nikad neće biti. U dodatku se navode adrese za one "kojima je potrebna podrška u bijegu od religije".

Kritike

[uredi | uredi kôd]

Knjiga je izazvala žestoke reakcije, kako pozitivne tako i negativne, te je bila izdana s odobrenjem znanstvenika poput nobelovca i supronalazača strukture DNK Jamesa D. Watsona, harvardskog psihologa Stevena Pinkera, ali i popularnih pisaca fikcije i iluzionista Penna i Tellera.[25] Unatoč svemu, knjiga je dobila podijeljene ocjene kritičara: Metacritic je izvijestio da je knjiga stekla prosječnu ocjenu 59 od 100[26] dok je London Review of Books kritizirao Richarda Dawkinsa zbog neprovođenja pravog istraživanja o ovoj temi svojega djela, religiji, i postavljanja slamnatog čovjeka da bi svoje argumente protiv teizma učinio valjanima.[27] Knjiga je nominirana za najbolju knjigu na Britanskim knjižnim nagradama na kojima je Richard Dawkins imenovan piscem godine.[28] Iluzija o Bogu potaknula je odgovore kako religijskih tako i ateističkih komentatora.[29][30]

Oksfordski teolog Alister McGrath (pisac Dawkinsove iluzije? i Dawkinsovog Boga) tvrdi da je Dawkins ignorant o kršćanskoj teologiji i stoga nesposoban inteligentno se angažirati o religiji i vjeri.[31] Dawkins odgovara na ovo pitanjem "morate li čitati o leprekologiji prije nego što se razuvjerite u leprekone?",[32] a u mekouveznom izdanju Iluzije o Bogu referira se na američkog biologa PZ Myersa koji je satirizirao ovaj redak argumenta kao "dvoraninov odgovor".[33] Dawkins je imao proširenu debatu s McGrathom na Književnom festivalu Sunday Timesa 2007. godine.[34]

Kršćanski filozof Keith Ward, u svojoj knjizi Je li religija opasna? iz 2006. godine, raspravlja protiv stavova Dawkinsa i ostalih da je religija društveno opasna. Etičarka Margaret Somerville[35] sugerira da Dawkins "precjenjuje slučaj protiv religije",[36] pogotovo njezinu ulogu u ljudskom sukobu. Mnogi Dawkinsovi branitelji tvrde da su kritičari općenito pogrešno razumjeli njegovu stvarnu misao. Tijekom debate na hongkonškom Radiju 3 David Nicholls, pisac i predsjednik Australske ateističke zaklade, ponovio je Dawkinsove osjećaje da je religija "nepotreban" aspekt globalnih problema.[37]

Dawkins tvrdi da je "egzistencija Boga znanstvena hipoteza poput svake druge".[38] On se ne slaže s Gouldovim principom nepreklapajućih magisterija (NOMA, engl. non-overlapping magisteria). U intervjuu u časopisu TIME Dawkins je izjavio:

Mislim da su Gouldovi zasebni odjeljci bili čisto politički posao u pridobivanju srednjoputaških religioznih ljudi za znanstveni tabor. No radi se o prilično ispraznoj ideji. Postoji mnoštvo područja gdje religija ne mari zbog hodanja po znanstvenim travnjacima. Svako vjerovanje u čuda izravno proturiječi ne samo znanstvenim činjenicama nego i znanstvenom duhu.[39]

Astrofizičar Martin Rees sugerirao je da Dawkinsov napad na matičnu religiju nije koristan.[40] S obzirom na Reesove tvrdnje u njegovoj knjizi Naše kozmičko stanište da "takva pitanja leže izvan znanosti; no ona su područje filozofa i teologa", Dawkins kaže "koje ekspertize teolozi mogu izreći o dubokim kozmološkim pitanjima, a znanstvenici ne mogu?"[41][42] Drugdje je Dawkins napisao da "postoji potpuna razlika u svijetu između vjerovanja koje je netko spreman braniti navodeći dokaze i logiku, te vjerovanja koje je poduprto ničim više od tradicije, autoriteta ili objave."[43]

Debata o Iluziji o Bogu

[uredi | uredi kôd]

Dana 3. listopada 2007. John Lennox, profesor matematike na oksfordskom sveučilištu, javno je debatirao s Richardom Dawkinsom na Alabamskom sveučilištu u Birminghamu o Dawkinsovim nazorima izraženima u Iluziji o Bogu, te njihovoj valjanosti nad kršćanskom vjerom i protiv nje.[44][45][46] "Debata o iluziji o Bogu" označila je Dawkinsov prvi posjet Starom jugu i prvu značajnu raspravu o ovoj temi u "Biblijskom pojasu".[47] Događaj je bio rasprodan, a Wall Street Journal nazvao ga je "objava: u Alabami, građanska debata o Božjoj egzistenciji."[48][49] Dawkins je debatirao s Lennoxom po drugi put u Prirodoslovnom muzeju Sveučilišta u Oxfordu u listopadu 2008. godine. Debata je bila naslovljena "Je li znanost pokopala Boga?" u kojoj je Dawkins rekao da, iako ga ne želi prihvatiti, može se postaviti razumno respektabilan slučaj za "deističkog boga, nekakva boga fizičara, boga nekoga poput Paula Daviesa, koji je smislio zakone fizike, boga matematičara, boga koji je sastavio svemir na prvom mjestu, a zatim se posjeo i gledao sve kako se zbiva", no ne za teističkog boga.[50][51][52][53]

Recenzije i odgovori

[uredi | uredi kôd]

Knjižni odgovori

[uredi | uredi kôd]

Kritičari su reagirali snažno na Dawkinsove argumente, a mnoge su knjige napisane kao odgovor na Iluziju o Bogu.[69] Na primjer:

Pravne reperkusije u Turskoj

[uredi | uredi kôd]

U Turskoj, gdje je knjiga bila prodana u najmanje 6000 kopija,[70] jedan je tužitelj pokrenuo spor o tome je li Iluzija o Bogu bila "napad na svete vrijednosti" nakon koje je slijedila žalba u studenome 2007. godine. Da je osuđen, turski izdavač i prevoditelj Erol Karaaslan suočio bi se sa zatvorskom kaznom zbog poticanja religijske mržnje i vrijeđanja religijskih vrijednosti.[71] U travnju 2008. godine sud je oslobodio branjenika. U odbacivanju potrebe za konfiskacijom kopija knjige predsjedavajući sudac izjavio je da bi njezina zabrana "iz temelja ograničila slobodu mišljenja".[72]

Dawkinsovo mrežno mjesto richarddawkins.net bilo je zabranjeno u Turskoj nešto kasnije iste godine, nakon pritužaba kreacionista Adnana Oktara (Haruna Yahye) zbog navodne difamacije.[73] Do srpnja 2011. godine zabrana je bila ukinuta.[74]

Izvori

[uredi | uredi kôd]
  1. ↑ Napomena: Naslov djela preveden je na hrvatski jezik kao Iluzija o Bogu, što nije istovjetno engleskoj riječi "delusion". Iluzija označava tek "pogrešnu percepciju stvarnog izvanjskog podražaja, varku u opažanju", "pričin, privid", dok "delusion" (hrv.:"deluzija") označava "bolesno umišljanje odn. vjerovanje koje se opire svim protuargumentima", "sumanutost".
  2. ↑ Orr, H. Allen. 11. siječnja 2007. A Mission to Convert. New York Review of Books. New York. 54 (1)
  3. ↑ The Third Culture: Richard Dawkins. Edge.org. Pristupljeno 8. ožujka 2008.
  4. ↑ Clinton Richard Dawkins. Who's Who. A & C Black. London. 2008
  5. ↑ a b c Dawkins, Richard. 2006. The God Delusion. Houghton Mifflin. Boston. str. 406. ISBN 0-618-68000-4; on-line  Arhivirana inačica izvorne stranice od 28. veljače 2008. (Wayback Machine)
  6. ↑ The God Delusion – back on the Times extended list at No.24. Richard Dawkins at RichardDawkins.net. 27. siječnja 2010. Inačica izvorne stranice arhivirana 17. kolovoza 2012. Pristupljeno 6. veljače 2010.
  7. ↑ "Amazon.com book page – search for sales rank for current position". ASIN 0618680004
  8. ↑ Jamie Doward. 29. listopada 2006. Atheists top book charts by deconstructing God. The Observer. London. Pristupljeno 25. studenoga 2006.
  9. ↑ Hardcover Nonfiction – New York Times. The New York Times. 3. prosinca 2006. Inačica izvorne stranice arhivirana 12. svibnja 2013. Pristupljeno 28. kolovoza 2013.
  10. ↑ a b The God Delusion - The Voice Of Reason. TheVoiceOfReason.de. Inačica izvorne stranice arhivirana 26. travnja 2015. Pristupljeno 7. kolovoza 2014.
  11. ↑ Dawkins, Richard. Richard Dawkins explains his latest book. RichardDawkins.net. Inačica izvorne stranice arhivirana 13. listopada 2007. Pristupljeno 14. rujna 2007.
  12. ↑ Weitzel, Robert. Hitchens, Dawkins, Harris: The Unholy Trinity... Thank God. Atlantic Free Press. Inačica izvorne stranice arhivirana 15. rujna 2007. Pristupljeno 14. rujna 2007.
  13. ↑ Smith, David. 12. kolovoza 2007. Believe it or not: the sceptics beat God in bestseller battle. The Observer. London. Pristupljeno 5. listopada 2007.
  14. ↑ The God Delusion, str. 13, 19.
  15. ↑ The God Delusion, str. 31.
  16. ↑ The God Delusion, str. 50.
  17. ↑ The God Delusion, str. 114.
  18. ↑ Ova interpretacija argumenta zasnovana je na recenzijama Daniela Dennetta i P.Z. Myersa.
  19. ↑ The God Delusion, str. 158.
  20. ↑ The God Delusion, str. 147-150.
  21. ↑ "The general theory of religion as an accidental by-product – a misfiring of something useful – is the one I wish to advocate" The God Delusion, p. 188
  22. ↑ "the purpose of this section is to ask whether meme theory might work for the special case of religion" (ukošeno u izvorniku, referirajući na jedan od pet odsječaka u petom poglavlju), The God Delusion, str. 191.
  23. ↑ Davši nekoliko primjera onoga što smatra brutalnim moralom Starog zavjeta, Dawkins piše, "Of course, irritated theologians will protest that we don't take the book of Genesis literally any more. But that is my whole point! We pick and choose which bits of scripture to believe, which bits to write off as symbols and allegories." The God Delusion, str. 238.
  24. ↑ On daje primjere slučajeva gdje su se zakoni o blasfemiji rabili za osuđivanje ljudi na smrt kada su se pogrebi gejeva i njihovih simpatizera piketirali. Dawkins tvrdi da su se propovjednici u južnim dijelovima Sjedinjenih Država koristili Biblijom radi opravdanja ropstva tvrdeći da su Afrikanci bili potomci Noina grešnog sina Hama. Tijekom križarskih ratova pogani i heretici koji se ne bi preobratili na kršćanstvo bivali su ubijani. U ekstremnu primjeru iz modernih vremena on citira slučaj velečasnog Paula Hilla, koji se radovao u sebi svojstvenom mučeništvu: "Očekujem veliku nagradu na nebesima... gledam unaprijed radi slave," objavio je pri suočavanju sa smrtnom kaznom zbog ubojstva liječnika koji je izvodio pobačaje na Floridi u SAD-u.
  25. ↑ The God Delusion – Reviews. RichardDawkins.net. Inačica izvorne stranice arhivirana 1. travnja 2008. Pristupljeno 8. travnja 2008.
  26. ↑ The God Delusion by Richard Dawkins: Reviews. Metacritic. Inačica izvorne stranice arhivirana 18. veljače 2008. Pristupljeno 13. ožujka 2008.
  27. ↑ Lunging, Flailing, Mispunching: The God Delusion by Richard Dawkins
  28. ↑ Winners & Shortlists 2007. Galaxy British Book Awards. Inačica izvorne stranice arhivirana 24. travnja 2008. Pristupljeno 12. rujna 2007.
  29. ↑ također (Wilson 2007 http://www.skeptic.com/eskeptic/07-07-04#feature). Dawkins je nazvao ovu potonju vrstu kritike, "Ja sam ateistička ostava za piće"Dawkins, Richard. I'm an atheist, BUT. RichardDawkins.net. Inačica izvorne stranice arhivirana 12. veljače 2013. Pristupljeno 12. rujna 2007.
  30. ↑ Hart, David Bentley. Atheist Delusions: The Christian Revolution and Its Fashionable Enemies. New Haven, CT: Yale University Press 2009. Pristupljeno 24. srpnja 2009.
  31. ↑ McGrath, Alister. 2004. Dawkins' God: Genes, Memes, and the Meaning of Life. Blackwell Publishing. Oxford, England. str. str. 81. ISBN 1-4051-2538-1
  32. ↑ Dawkins, Richard. 17. rujna 2007. Do you have to read up on leprechology before disbelieving in them?. RichardDawkins.net. Inačica izvorne stranice arhivirana 6. siječnja 2014. Pristupljeno 14. studenoga 2007.
  33. ↑ Myers, PZ. 24. prosinca 2006. The Courtier's Reply. Pharyngula. Inačica izvorne stranice arhivirana 18. veljače 2012. Pristupljeno 14. studenoga 2007.
  34. ↑ Cole, Judith. 26. ožujka 2007. Richard Dawkins at The Sunday Times Oxford Literary Festival. The Times. London. Inačica izvorne stranice arhivirana 21. siječnja 2014. Pristupljeno 28. kolovoza 2013.
  35. ↑ Huxley, John. 24. svibnja 2007. Aiming for knockout blow in god wars. The Sydney Morning Herald. Pristupljeno 27. svibnja 2007.
  36. ↑ Easterbrook, Gregg. Does God Believe in Richard Dawkins?. Beliefnet. Pristupljeno 26. svibnja 2007.
  37. ↑ Is God a Delusion?. Radio 3, Hong Kong. 4. travnja 2007. Inačica izvorne stranice arhivirana 30. travnja 2008. Pristupljeno 28. kolovoza 2013.
  38. ↑ Dawkins, Richard. 2006. The God Delusion. Houghton Mifflin Co.. Boston. str. 50. ISBN 0-618-68000-4
  39. ↑ Van Biema, David. 5. studenoga 2006. God vs. Science (3). Time. Inačica izvorne stranice arhivirana 18. veljače 2012. Pristupljeno 28. kolovoza 2013.
  40. ↑ Jha, Alok. 29. svibnja 2007. Scientists divided over alliance with religion. The Guardian. UK. Pristupljeno 17. ožujka 2008.
  41. ↑ Dawkins, Richard. 2006. When Religion Steps on Science's Turf. Free Inquiry magazine. Inačica izvorne stranice arhivirana 19. travnja 2008. Pristupljeno 3. travnja 2008.
  42. ↑ Dawkins, Richard. 2006. The God Delusion. Houghton Mifflin Co.. Boston. str. 55–56. ISBN 0-618-68000-4
  43. ↑ Dawkins, Richard. siječnja–veljače 1997. Is Science a Religion?. American Humanist Association. Inačica izvorne stranice arhivirana 30. listopada 2012. Pristupljeno 15. ožujka 2008.
  44. ↑ The God Delusion Debate (Dawkins-Lennox). Fixed Point Foundation. Inačica izvorne stranice arhivirana 17. kolovoza 2009. Pristupljeno 10. studenoga 2009.
  45. ↑ Joanna Sugden. 4. listopada 2007. Richard Dawkins Debates in the Bible Belt. The Times. UK. Inačica izvorne stranice arhivirana 29. travnja 2011. Pristupljeno 10. studenoga 2009.
  46. ↑ Kristen Record. 4. listopada 2007. Scholars match wits over God's existence. The Birmingham News. Pristupljeno 10. studenoga 2009.
  47. ↑ Richard Dawkins goes to the Bible Belt. Secular News Daily.com. Inačica izvorne stranice arhivirana 11. kolovoza 2014. Pristupljeno 7. kolovoza 2014.
  48. ↑ Naomi Schaefer Riley. 12. listopada 2007. A Revelation: In Alabama, A Civil Debate Over God's Existence. The Wall Street Journal. Inačica izvorne stranice arhivirana 11. ožujka 2009. Pristupljeno 10. studenoga 2009.CS1 održavanje: bot: nepoznat status originalnog URL-a (link)
  49. ↑ Video of The God Delusion Debate (Dawkins – Lennox). Inačica izvorne stranice arhivirana 17. kolovoza 2009. Pristupljeno 28. kolovoza 2013. journal zahtijeva |journal= (pomoć)
  50. ↑ Has Science Buried God?. Fixed Point Foundation. Inačica izvorne stranice arhivirana 30. prosinca 2009. Pristupljeno 1. veljače 2010.
  51. ↑ Melanie Phillips. 23. listopada 2008. Is Richard Dawkins Still Evolving?. The Spectator. UK. Inačica izvorne stranice arhivirana 4. travnja 2010. Pristupljeno 1. veljače 2010.
  52. ↑ 'Has Science Buried God?'. BBC Oxford. 15. listopada 2008. Pristupljeno 1. veljače 2010.
  53. ↑ video of 11 minutes of the "Has Science Buried God?" debate
  54. ↑ Alvin Plantinga. 2007. The Dawkins Confusion – Naturalism ad absurdum. Inačica izvorne stranice arhivirana 28. listopada 2011. Pristupljeno 21. studenoga 2011.
  55. ↑ Kenny, Anthony. Srpanj 2007. Knowledge, Belief, and Faith. Philosophy. 82 (3): 381–397. doi:10.1017/S0031819107000010
  56. ↑ Nagel, Thomas. 23. listopada 2006. The Fear of Religion. The New Republic. Pristupljeno 12. rujna 2007.
  57. ↑ Michael Ruse. Prosinac 2007. Richard Dawkins: The God Delusion. Chicago Journals. Pristupljeno 31. svibnja 2008.
  58. ↑ Swinburne, Richard. Response to Richard Dawkins' comments on my writings in his book The God Delusion (PDF). Pristupljeno 10. ožujka 2010.
  59. ↑ John Cornwell. 1. listopada 2006. A question of respect. The Times. UK. Inačica izvorne stranice arhivirana 19. veljače 2021. Pristupljeno 6. studenoga 2006.
  60. ↑ McGrath, Alister. 2007. The Dawkins Delusion?. SPCK. str. 20 Također izraženo u njegovoj recenziji "The Dawkins Delusion"  Arhivirana inačica izvorne stranice od 23. veljače 2007. (Wayback Machine).
  61. ↑ H. Allen Orr. Siječanj 2007. A Mission to Convert. New York Review of Books (54.1). Pristupljeno 3. ožujka 2007.
  62. ↑ Terry Eagleton. 19. listopada 2006. Lunging, Flailing, Mispunching. London Review of Books. 28 (20). Pristupljeno 26. studenoga 2006.
  63. ↑ Anthony Flew. Flew Speaks Out: Professor Antony Flew reviews The God Delusion. bethinking.org. Pristupljeno 25. prosinca 2008.
  64. ↑ Martin Beckford. 2. kolovoza 2008. Richard Dawkins branded 'secularist bigot' by veteran philosopher. The Daily Telegraph. UK. Inačica izvorne stranice arhivirana 28. listopada 2008. Pristupljeno 19. kolovoza 2021.
  65. ↑ Murrough O'Brien, "Our Teapot, which art in heaven," The Independent, 26. studenoga 2006.
  66. ↑ Dawkins, Richard. 17. rujna 2007. Do you have to read up on leprechology before disbelieving in them?. RichardDawkins.net. Inačica izvorne stranice arhivirana 6. siječnja 2014. Pristupljeno 14. studenoga 2007.
  67. ↑ Marilynne Robinson. The God Delusion. solutions.synearth.net. Inačica izvorne stranice arhivirana 12. ožujka 2010. Pristupljeno 4. travnja 2010.
  68. ↑ Simon Watson. 2010. Richard Dawkins' The God Delusion and Atheist Fundamentalism. Anthropoetics: The Journal of Generative Anthropology 15, br. 2. Pristupljeno 14. kolovoza 2010.
  69. ↑ Two new fleas are discovered!. The Richard Dawkins Foundation for Reason and Science. 5. listopada 2008. Inačica izvorne stranice arhivirana 12. svibnja 2015. Pristupljeno 21. prosinca 2012.
  70. ↑ Tiryaki, Sylvia. 3. prosinca 2007. The God Delusion in Turkey. Turkish Daily News. Inačica izvorne stranice arhivirana 21. studenoga 2020. Pristupljeno 18. veljače 2008.
  71. ↑ Turkey probes atheist's 'God' book. AP, CNN. 28. studenoga 2007. Inačica izvorne stranice arhivirana 29. studenoga 2007. Pristupljeno 28. studenoga 2007.
  72. ↑ 'Tanrı Yanılgısı' kitabı beraat etti (turski). AA. 2. travnja 2008. Pristupljeno 2. travnja 2008.
  73. ↑ Turkey bans biologist Richard Dawkins' website – Monsters and Critics. Inačica izvorne stranice arhivirana 18. rujna 2009. Pristupljeno 27. listopada 2009.
  74. ↑ RD.net no longer banned in Turkey!. RichardDawkins.net. Srpanj 2011. Inačica izvorne stranice arhivirana 5. studenoga 2011. Pristupljeno 6. kolovoza 2011.

Intervjui

[uredi | uredi kôd]

Preporučena literatura

[uredi | uredi kôd]

kronološki red izdavanja (najstariji na početku)

Vanjske poveznice

[uredi | uredi kôd]
Dobavljeno iz "https://hr.wikipedia.org/w/index.php?title=Iluzija_o_Bogu&oldid=7031692"