Prijeđi na sadržaj

Cisrodnost

Izvor: Wikipedija

Cisrodnost (skraćeno cis, ponekad cisseksualnost) opisuje osobu čiji se rodni identitet podudara sa spolom koji im je dodijeljen pri rođenju, to jest nekoga tko nije transrodna osoba.[1][2][3] Prefiks cis- latinskoga je podrijetla i znači 's ove strane'.

Pojam cisrodnosti skovan je 1994. godine kao antonim transrodnosti, a u rječnike je ušao od 2015. godine kao rezultat promjena u društvenom diskursu o rodu.

Povezani koncepti su cisnormativnost (pretpostavka da je cisrodni identitet poželjniji ili normalan) i cisseksizam (pristranost ili predrasuda koja favorizira cisrodne osobe).

Etimologija[uredi | uredi kôd]

Pojam cisrodnost potječe od prefiksa latinskog podrijetla cis-, što znači 's ove strane', suprotno od trans-, što znači 's druge strane' ili 'preko'. Ova se upotreba može vidjeti u cis i trans razlikovanju u kemiji, cis i trans stranama Golgijeva aparata u staničnoj biologiji, u antičkome rimskom terminu Cisalpinska Galija (tj. 'Galija s ove strane Alpa', za razliku od Transalpinske Galije) i Cisjordan (za razliku od Transjordan).

U pojmu cisrodnosti, cis- opisuje usklađenost rodnog identiteta s dodijeljenim spolom.[4][5]

Marquis Bey navodi da je proto-cisrodni diskurs nastao na njemačkom jeziku 1914. godine, kada je Ernst Burchard uveo cis/trans razlikovanje u seksologiju kontrastirajući cisvestitismus, ili sklonost nošenju rodno odgovarajuće odjeće, [...] s transvestitismusom, ili cross-dressingom.[6][7] Njemački seksolog Volkmar Sigusch upotrijebio je pojam cisseksualan (zissexuell na njemačkom) u svom dvodijelnom članku iz 1991. godine Die Transsexuellen und unser nosomorpher Blick (Transseksualci i naš nosomorfni pogled). Godine 1998. izjavio je da je upravo tada skovao taj pojam.[8]

Cisrodnost je prvi put skovana na engleskom jeziku 1994. godine u grupi Usenet za raspravu o transrodnim temama[9] kada je Dana Defosse, tada studentica diplomskog studija, tražila način da se odnosi na osobe koje nisu transrodne bez marginaliziranja transrodnih osoba ili impliciranja da su transrodne osobe drukčije.[10] U skladu s tim neki trans aktivisti tvrdili su da korištenje pojmova kao što su muškarac ili žena za označavanje cis muškarca ili cis žene pojačava cisnormativnost te da korištenje prefiksa cis- slično kao trans- neutralizira cisnormativne konotacije unutar jezika.

Akademska upotreba[uredi | uredi kôd]

Medicinski akademici upotrebljavaju taj pojam i prepoznali su njegovu važnost u transrodnim studijama od 1990-ih.[11][12][13] Nakon što su pojmovi cisrodan i cisseksualan korišteni u članku iz 2006. godine u časopisu Journal of Lesbian Studies[14] i knjizi Serano iz 2007. godine Whipping Girl,[15] prvi je pojam stekao daljnju popularnost među aktivistima i znanstvenicima koji govore engleski jezik.[16][17] Pojam cisrodan dodan je u Oxford English Dictionary 2015. godine, definiran kao 'osoba čiji osjećaj osobnog identiteta odgovara spolu i rodu dodijeljenom pri rođenju (u kontrastu s transrodnom)'.[18] Perspektive na povijest navode da je od uvrštavanja pojam sve češće u upotrebi.[19]

Društvene mreže[uredi | uredi kôd]

U veljači 2014. godine Facebook je počeo nuditi prilagođene rodne opcije omogućujući korisnicima da se identificiraju s jednim ili više rodnih pojmova s odabranog popisa uključujući cis, cisrodan i druge.[20][21]

Definicije[uredi | uredi kôd]

Sociologinje Kristen Schilt i Laurel Westbrook definiraju cisrodnost kao oznaku za 'osobe koje imaju podudarnost između roda koji im je dodijeljen pri rođenju, njihovih tijela i njihovog osobnog identiteta'.[22] Nekoliko izvedenica uključuju cis muškarac za 'muškarca kojem je pri rođenju dodijeljen muški spol', cis žena za 'ženu kojoj je pri rođenju dodijeljen ženski spol'[23] te cisseksizam i cisseksualna pretpostavka[24] ili cisnormativnost (slično heteronormativnosti).[25][26]

Eli R. Green 2006. godine napisao je da cisrodni se koristi [umjesto popularnijeg rodno normativnog] za označavanje osoba koje se ne identificiraju s raznolikim rodnim iskustvom, bez nametanja postojanja normativnog rodnog izraza.[27]

Julia Serano definirala je cisseksualne osobe kao 'osobe koje nisu transseksualne i koje su uvijek doživljavale svoje mentalne i fizičke spolove kao usklađene', dok je cisrodnost nešto uži pojam za one koji se ne identificiraju kao transrodni (šira kulturna kategorija od kliničkoga transseksualnog).[28] Za Jessicu Cadwallader cisseksualnost je 'način skretanja pozornosti na neobilježenu normu, u odnosu na koju je trans identificiran, u kojoj osoba osjeća da njen rodni identitet odgovara njenom tijelu/spolu'.[29]

Serano također koristi srodni pojam cisseksizam, što je uvjerenje da su rodovi s kojima se identificiraju transseksualci inferiorni ili manje autentični od onih s kojima se identificiraju cisseksualci.[30] Godine 2010. pojam cisrodna privilegija pojavio se u akademskoj literaturi, definiran kao 'skup nezasluženih prednosti koje pojedinci koji se identificiraju kao rod koji im je dodijeljen pri rođenju stječu samo zbog toga što imaju cisrodni identitet'.[31]

Kritike[uredi | uredi kôd]

Dok je namjera pojma bila pozitivno razlikovanje između trans i ne-trans identiteta, pojam je u novije vrijeme suočen s kritikama.

Iz interseksualnih organizacija[uredi | uredi kôd]

Interseksualne osobe rađaju se s atipičnim fizičkim spolnim karakteristikama koje mogu zakomplicirati početno dodjeljivanje spola i dovesti do prisilnoga ili svojevoljnoga medicinskog tretmana.[32][33] Pojam cisrodna može biti zbunjujući u odnosu na osobe s interseksualnim stanjima iako neki interseksualni ljudi rabe taj pojam prema projektu Interact Advocates for Intersex Youth Inter/Act.[34]

Hida Viloria iz Intersex Campaign for Equality primjećuje da, kao osoba rođena s interseksualnim tijelom koja ima nebinarni osjećaj rodnog identiteta koji odgovara njezinu tijelu, smatra sebe i cisrodnom i rodno nekonformirajućom osobom, što su navodno suprotnosti prema definiciji cisrodnost te da to pokazuje da je pojam utemeljen na binarnome spolnom modelu koji ne uzima u obzir postojanje interseksualnih osoba. Viloria također kritizira činjenicu da se pojam spol dodijeljen pri rođenju rabi u jednoj od definicija cisrodnosti bez napomene da se bebe u većem dijelu svijeta odjeljuju na muške ili ženske bez obzira na interseksualni status navodeći da to zamagljuje postojanje interseksualnih beba i postavlja rodni identitet unutar binarnoga modela muškog/ženskog spola koji ne uzima u obzir postojanje rodno nekonformirajućih identiteta koji su usklađeni s natalnim spolom, kao ni rodno uvjetovanu diskriminaciju protiv interseksualnih osoba na temelju natalnih spolnih karakteristika, a ne rodnog identiteta ili izraza, kao što su normalizacijske operacije genitalija kod dojenčadi.[35]

Izvori[uredi | uredi kôd]

  1. Schilt, Kristen; Westbrook, Laurel. 2009. Doing Gender, Doing Heteronormativity: 'Gender Normals,' Transgender People, and the Social Maintenance of Heterosexuality. Gender & Society. 23 (4): 440–464
  2. Bauer, Greta R.; Scheim, Ayden I. 2015. Transgender People in Canada: Stats, Risks, and Protective Factors. Canadian Medical Association Journal. 187 (2): E44–E50
  3. Stryker, Susan. 2008. Transgender History. Seal Press
  4. Schilt, Kristen; Westbrook, Laurel. 2009. Doing Gender, Doing Heteronormativity: 'Gender Normals,' Transgender People, and the Social Maintenance of Heterosexuality. Gender & Society. 23 (4): 440–464
  5. Bauer, Greta R.; Scheim, Ayden I. 2015. Transgender People in Canada: Stats, Risks, and Protective Factors. Canadian Medical Association Journal. 187 (2): E44–E50
  6. Bey, Marquis. 2014. Proto-cisgender discourse in early 20th century Germany. Journal of Gender Studies. 23 (4): 431–443
  7. Burchard, Ernst. 1914. Cisvestitismus and Transvestitismus. Archives of Sexual Behavior. 23 (4): 295–310
  8. Sigusch, Volkmar. 1991. Die Transsexuellen und unser nosomorpher Blick. Journal of Sexual Medicine. 23 (4): 295–310
  9. Defosse, Dana. 1994. Usenet newsgroup discussion
  10. Defosse, Dana. 1994. Usenet newsgroup discussion
  11. Schilt, Kristen; Westbrook, Laurel. 2009. Doing Gender, Doing Heteronormativity: 'Gender Normals,' Transgender People, and the Social Maintenance of Heterosexuality. Gender & Society. 23 (4): 440–464
  12. Bauer, Greta R.; Scheim, Ayden I. 2015. Transgender People in Canada: Stats, Risks, and Protective Factors. Canadian Medical Association Journal. 187 (2): E44–E50
  13. Stryker, Susan. 2008. Transgender History. Seal Press
  14. Schilt, Kristen. 2006. Introduction to the Special Issue: Transgender Studies. Journal of Lesbian Studies. 10 (1/2): 1–14
  15. Serano, Julia. 2007. Whipping Girl. Seal Press
  16. Serano, Julia. 2018. Cissexual Privilege
  17. Serano, Julia. 2007. Whipping Girl. Seal Press
  18. cisgender, adj. and n. OED Online. Oxford University Press. Prosinac 2015
  19. Defosse, Dana. 1994. Usenet newsgroup discussion
  20. Facebook. 2014. Custom Gender Options
  21. Facebook. 2014. Custom Gender Options
  22. Schilt, Kristen; Westbrook, Laurel. 2009. Doing Gender, Doing Heteronormativity: 'Gender Normals,' Transgender People, and the Social Maintenance of Heterosexuality. Gender & Society. 23 (4): 440–464
  23. cis man and cis woman definitions
  24. Schilt, Kristen. 2006. Introduction to the Special Issue: Transgender Studies. Journal of Lesbian Studies. 10 (1/2): 1–14
  25. Serano, Julia. 2007. Whipping Girl. Seal Press
  26. Schilt, Kristen; Westbrook, Laurel. 2009. Doing Gender, Doing Heteronormativity: 'Gender Normals,' Transgender People, and the Social Maintenance of Heterosexuality. Gender & Society. 23 (4): 440–464
  27. Green, Eli R. 2006. Debating Trans Inclusion in the Feminist Movement. Feminist Studies. 32 (2): 234–245
  28. Serano, Julia. 2007. Whipping Girl. Seal Press
  29. Cadwallader, Jessica. 2010. Cissexual Privilege. Hypatia. 25 (3): 619–637
  30. Serano, Julia. 2007. Whipping Girl. Seal Press
  31. Green, Eli R. 2010. Cisgender Privilege. Hypatia. 25 (3): 619–637
  32. Karkazis, Katrina. 2008. Fixing Sex: Intersex, Medical Authority, and Lived Experience. Journal of Gender Studies. 20 (3): 215–232
  33. Reis, Elizabeth. 2009. Bodies in Doubt: An American History of Intersex. Journal of Gender Studies. 20 (4): 267–283
  34. Inter/Act Project
  35. Viloria, Hida. 2017. Intersex Campaign for Equality